domingo, 15 de junio de 2014

CRITICA LITERARIA: "LA VIRGEN DEL SAMIRIA" DE ROGER RUMRRILL: GENIO Y FIGURA

Escribe Juan Ochoa López

Las obras de arte, en la mayoría de casos, son los exorcismos estéticos a través de los cuales los escritores expulsan a sus demonios. Roger Rumrrill, lúcido escritor y periodista peruano, ha logrado esa catarsis literaria en su última y notable novela “La Virgen del Samiria”: liberarse de un personaje de ensueño, María Reátegui, darle vida, sexo y tragedia y, mediante la azarosa existencia prostibularia de ésta en un campamento petrolero, enrostrarnos la pasividad nacional ante la voracidad de las potencias extranjeras que siguen lucrando con los tesoros naturales de nuestra amada Amazonía.
El escritor no se limita a la sucesión de anécdotas puteriles de su personaje, la muchacha engañada y provinciana que debe satisfacer las urgencias sexuales masculinas bajo el sol del trópico. Rumrrill esboza un cuadro histórico y dramático del siglo XX amazónico, como pocas veces se ha visto en la historia literaria del Perú. María putea en los años setenta, en el boom del petróleo. Pero la historia se remonta a su abuelo Alejandro Reátegui y su abuela Petronila, en la terrible época del caucho, cuando ingleses y alemanes libraban batallas mercantiles por extraer la dorada goma de los árboles de la selva, a costa de la explotación más salvaje de las comunidades indígenas peruanas y brasileñas. La espina de ese genocidio amazónico sigue clavada en la memoria. Rumrrill, en esta novela, pone nuevamente el dedo en la llaga, pero va más allá: antes el caucho, luego el petróleo, hoy el gas, siempre la selva profanada por la voracidad de las trasnacionales donde el indio, dicho sin medias tintas, es un estorbo o una carga antropológica vestido de eufemismos como “responsabilidad social”.
El escritor no puede distraer ese mensaje sociopolítico, que lo desvela y lo inspira. Inglaterra, la “Rubia Albión” post victoriana, consumió la goma de nuestros árboles pero luego se llevó secretamente el germoplasma amazónico para plantarlo en sus colonias orientales en Malasia y Ceylán. Así destruyó el boom del caucho en Iquitos y Manaus y dejó a la selva peruana consumida en la pobreza de siempre. María Reátegui, “La Virgen del Samiria”, es una metáfora de la Amazonía, virginal alguna vez en el génesis bíblico que León Pinelo sitúa en nuestro bosque pero luego expoliada y traficada, lotizada y desnaturalizada. Ese es el valor intrínseco de este libro de urgente revisión por parte de todos los peruanos bien nacidos.
Obviamente que, siendo una novela, el arma del escritor es la exposición laberíntica de todo lo que la Amazonía tiene en fauna, flora, tradiciones, personajes, ríos y misterios. Cuando el hermano de María Reátegui, Epaminondas, un joven convertido en shamán, la somete a la cura del ayahuasca, Rumrrill nos transporta a esa Amazonía mágica que Jaime Regan ya había expuesto, aunque no con tanta dimensión literaria, en “La Tierra Sin Mal”. Son extraordinarias sus referencias hacia la cosmogonía de los Kukama-Kukamiria (nombre indígena de los Cocamas-Cocamillas), nación antiquísima y gobernadora de la hoy Reserva Nacional Pacaya Samiria. Como el misterioso profesor Sojo Arimuya de esta novela, Rumrrill nos enseña, sabia y pacientemente, sobre la raíz indígena amazónica del Perú. Siendo un escritor urbano y europeizado por su experiencia en ultramar, Rumrrill se mete en el alma Kukama-Kukamiria, bosque adentro, y la expone con emotividad y precisión. Pero se da el lujo de abarcar otra pasión secreta que ya nos había adelantado en su libro “Amazonía Peruana”: la gastronomía amazónica, expresión genial de la creatividad colorida del poblador de la selva, poblado de miles de peces y de frutas.
El final de la novela es, entonces, lo que nos lleva a interrogar y poner sobre el paredón (mejor sería atarlo al árbol de la tangarana, para que escarmiente) al buen Roger: ¿Por qué deja en el epílogo con la miel en los labios al lector, cuando se encontraba en uno de los momentos más logrados y brillantes de su personaje María Reátegui? Rumrrill nos ha comentado, para tranquilidad nuestra y de los que evaluamos este libro como excepcional, que esta fascinante historia de María se trata de una saga y que pronto debe salir la segunda parte de la “Virgen del Samiria”, milagrosa por gestar emociones y reflexiones. El encuentro de la prostituta con su profesor no puede quedar en la nebulosa del suspenso pues la novela, genialmente, nos pone al pie del abismo, pero no nos empuja al vacío. Nos deja al borde, en la duda más sublime, en la interrogante perfecta de las obras maestras. Aguardamos esta saga con carácter de suma urgencia (ya ustedes dirán qué pena le damos a Roger de no hacerlo). Pero de momento, podemos afirmar que “La Virgen del Samiria”, libra por libra, es una de las tres grandes novelas de la historia de la literatura peruana, junto al “Sangama” de Hernández y a “Las Tres mitades del Ino Moxo” de César Calvo y hasta superior a ellas en el mensaje sociopolítico que el autor ofrece en estos tiempos post “baguazo”. Grande, Rumrrill.




diciembre

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DICIEMBRE

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FELIZ 2015, AMAZONÍA...ESPEREMOS

bagua

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BAGUA

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marzo

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TINGO MARÍA

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AMAZONIA YA TIENE NUEVO MAPA OFICIAL DE TERRITORIOS INDÍGENAS Y AREAS PROTEGIDAS, ACTUALIZADO AL 2012. FUE REALIZADO POR LA Red Amazónica de Información Socioambiental Geo referenciada (RAISG)

expo 2

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SAN MARTIN

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FOTOS DE JUAN OCHOA LOPEZ.- CAIMANES. LOS SAURIOS AMAZONICOS DEL PERU

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FOTOS DE JUAN OCHOA.- COMER EN LA SELVA

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"CHIPAO", PLATO DE NACION ASHANINKA, MILENARIO

TEXTILES AMAZONICOS INSPIRAN TENDENCIA MODA 2012 EN PERU.- En una fastuosa noche en Los Delfines Hotel de Lima, fueron presentados hermosos diseños inspirados en las antiguas culturas peruanas. El evento, organizado por Montalvo Peluquerías y Spa, bajo el nombre de URBAN FASHION MONTALVO TENDENCIAS 2012 cumplió con el lema empresarial de Víctor Hugo Montalvo, "Pasión por el Perú", al presentar diseños de inspiración amazónica, tanto en textiles shipibos ... como otros futuristas inspirados en la fauna y flora de la selva peruana. Lo importante es que la cultura amazónica debe seguir irrumpiendo en la capital peruana no sólo a través de las letras y las artes sino, incluso, mediante las pasarelas, siempre que se la presente con el respeto y el lujo que Montalvo observó en la noche de Los Delfines (Fotos Juan Ochoa)

PIZANGO PRESIDENTE DE AIDESEP 2012-2014.- Desde esta columna deseamos suerte en la gestión al frente de AIDESEP a Alberto Pizango y a su Junta Directiva: Daisy Zapata, Saúl Puerta, Rengifo Hualinga y Lidia Rengifo. Hay nuevas agrupaciones más insertadas al AIDESEP: la Coordinadora de Desarrollo y Defensa de los Pueblos de la región San Martín (CODEPISAM), el Consejo Indígena de la parte baja del río Madre de Dios (COINBAMAD) y el Consejo Étnico de los pueblos Quichuas de la Amazonía (CEPQA) entre otros. Aguardamos sus noticias pues éste es su portal. Un abrazo fraterno y amazónico.

XIX CREACO 2012 EN PUCALLPA.- Atención estudiantes de Administración de nuestra amazonía. En junio próximo se estará llevando a cabo en Pucallpa el XIX Congreso Regional de Estudiantes de Administración del Centro Oriente, organizado por la Universidad Nacional de Ucayali. La Presidencia estará a cargo de Jonathan Díaz Portocarrero. Informes al 985836327. Email: xixcreacopucallpa2012@hotmail.com Hay que buscar nuevos líderes profesionales para el futuro amazónico del Perú

SELVA PERUANA EN MISTURA 2011.- Nuestra amiga Anita, de El Pichito, restaurante loretano en Mistura; los ajíes de Ucayali; y Pedro, de la comunidad Yánesha, con el extraordinario café de Villa Rica en la selva de Pasco