EL 2011 SERA EL AÑO ORELLANA EN ESPAÑA, EN HOMENAJE A DESCUBRIDOR DEL AMAZONAS

Se acerca el 2011 e Iberoamérica recordará el quinto centenario del nacimiento del hombre que descubrió y bautizó a nuestro río padre, el Amazonas: don Francisco de Orellana.
La celebración será especialmente grande en la tierra natal de Orellana, Trujillo de Extremadura, donde se ha anunciado una serie de actos en homenaje a tan notable soldado a cargo de la españolísima Asociación Cultural Trujillo 2011, con la colaboración del extremeño Ayuntamiento de Trujillo, según nos informó gentilmente el organizador de esta efemérides, don José Ignacio Rodríguez-Jalón Olea.
Entre las líneas básicas de este magno evento en España destacamos la de difundir las joyas turísticas de la hidalga Trujillo en el mundo, así como el trujillano Orellana hiciera conocer a nuestro Amazonas en todo el orbe. Nos parece justo y recíproco. No olvidemos que la figura señera de Orellana es el puente que enlaza a nuestra Amazonía con España. Por eso, la sangre y la sabiduría de los valerosos nativos amazónicos, los hermanos tikunas, los boras, los Iquitos, los Huitotos, los Cocamas Cocamillas también serán revaloradas en esta celebración donde, a decir de sus organizadores, la Amazonía viajará hasta Extremadura con todo su misterio y sus grandezas.
Orellana, para el Perú amazónico, siempre ha sido el prototipo del hombre arrojado, provisto de un idealismo rayano en la locura. Polémico, audaz, auténticamente extremeño, Orellana inspiró al más destacado historiador peruano hispanista, don José Antonio Del Busto, la definición de “si en el rostro le faltaba un ojo, en la guerra le sobraban brazos”. En la selva peruana, su apellido es más conocido que el de Pizarro y Almagro. No olvidemos que en el Perú existe el distrito de Las Amazonas, con su capital Francisco de Orellana, en el departamento de Loreto, provincia de Maynas. Ese pueblo de Orellana se remonta a 1908. No confundir con el otro distrito peruano también llamado Orellana, de la provincia de Ucayali, en homenaje al gran capitan extremeño (el Ucayali es uno de los dos grandes ríos peruanos que forman el Amazonas).
Recién en 1998, Ecuador decide crear la provincia de Orellana. Y en Colombia, el departamento de "Amazonas" nace en 1993. En Perú, nuestra relación con Orellana y Trujillo tiene más larga data. Por ejemplo, finalizado el virreinato del Perú y proclamada nuestra República en 1821, surge el departamento peruano de Trujillo que abarcaba desde el Pacífico hasta el hoy Amazonas brasileño, casi cerca de Manaos. Trujillo del Perú, en aquel siglo XIX, era uno de los departamentos más extensos de Sudamérica, aunque con graves problemas de jurisdicción dados los impedimentos geográficos que hasta hoy padecemos. Por esa razón, vio desmembrado su Oeste cuando en 1832 se establece el departamento peruano de Amazonas, geográficamente selvático, quedando Trujillo con la costa y la sierra.
Francisco Pizarro selló con sangre y gloria nuestros indestructibles lazos con Trujillo de Extremadura. Orellana, tras su hazaña amazónica de 1542, le agregó magia a ese vínculo, le puso color y vida y fue más allá de lo que alcanzó nuestro Inca conquistador, el rey Huayna Cápac, quien rozó y arañó los febriles reinos de la selva. Orellana, al bautizar Amazonas a nuestro río fundamental, merece una respetuosa evocación el 2011. Y junto con él, un homenaje a su pueblo, Trujillo, madre de los antiguos soñadores de España. Saludos amazónicos a su distinguida Alcaldesa, doña Cristina Blásquez.

................................................................................................................................

RESPUESTA Y COMENTARIO DESDE ESPAÑA.

Señor Juan Ochoa López, Perú

Querido Juan:

Desde muchísimo tiempo atrás no había leído un texto tan emocionado y sensible sobre Orellana. No sabes cuánto te lo agradezco.

Seguiremos en contacto. Te enviaré un email antes que partas al Amazonas.

Un abrazo muy fuerte

JOSE IGNACIO RODRIGUEZ JALON OLEA

PRESIDENTE DE LA ASOCIACION CULTURAL TRUJILLO

AÑO ORELLANA- TRUJILLO, EXTREMADURA, ESPAÑA

V CENTENARIO DEL DESCUBRIMIENTO DEL RIO AMAZONAS

CORAZON AWAJUN EN DESFILE MILITAR EN LIMA.- Fotos: Juan Ochoa L.

Anentai awajun. Awajun anentai. Corazón awajun. Awajún corazón. Nuestros hermanos awajún, los nobles "aguarunas" del lejano y norteño Marañón, desfilaron en Lima con sus hermosas tawás (coronas) de plumas rojas y amarillas, en el desfile militar del 29 de julio. Nunca tendremos patria si no integramos su gran y milenaria cultura a nuestra enseñanza costeña. Hasta que no tengamos unas gotas de sangre awajun en nuestra alma, hasta que no nos sintamos orgullosos de que ellos son nuestros hermanos, el Perú jamas podrá realizarse como patria ni como nación. Nos falta la fuerza awajun, la sabiduría amazónica de este gran pueblo, el penetrar en sus secretos para vivir en comunión con el río y la fauna. Nos falta saber más de la cultura awajun para aspirar a ser un pueblo educado y culto. Las escarapelas y las banderitas no sirven de nada, si no amamos a las etnias de nuestra selva.

- INVITAMOS A LOS LECTORES A REVISAR EL COMENTARIO DEL ESTUDIANTE ETSA EDDINTONG, sobre el uso del término ETNIA referido a la NACION AWAJUN. Es valioso que los lectores de este blog nos ilustren y aporten sus precisiones, pues a todos nos anima un fin común: la difusión de los valores culturales de los pueblos amazónicos del Perú.

LA AMAZONIA ENTRO EN LA HISTORIA.- Texto y fotos: Juan Ochoa L.

Día histórico para la Amazonía peruana. El museo nacional de Arqueología, Antropología e Historia inauguró una sala de exposición permanente dedicada íntegramente a la Amazonía y su pasado precolombino, colonial, republicano y moderno. El director del museo, Christian Mesía, presentó a los dos gestores de esta idea, los doctores Daniel Morales Chocano y Federico Kaufmann Doig, arqueólogos eruditos que recordaron la decisiva influencia amazónica en el derrotero cultural del Perú andino y costeño, tal cual lo advirtieron Tello y Lathrap. El salon exhibe cántaros, vasijas, arcillas, textiles y hasta las llamativas tzantzas jíbaras (cabezas reducidas de humanos), además de cuadros cronológicos y explicativos de las civilizaciones Chambira, Chachapoya, Caimito y demás hitos culturales precolombinos de nuestra selva. Era justo y necesario un salón así que dignificara el proceso cultural de la selva.

LA SELVA CENTRAL BUSCA MAS BELLEZAS

Con ocasión de la semana turística de la Selva Central, hermosas señoritas disputarán en La Merced la corona Miss Selva Central 2010. La bella Ducelia Echevarría Schaus, Miss Selva Central entregará su corona (aunque, en realidad, no debería entregarla porque está cada vez más guapa) Pero los reinados son así. Liv Haug, alcaldesa chanchamayina, ha dispuesto hacer un fiestón para recibir a las misses y a los turistas, que brindarán con buen licor de café - o con su refresco de camu camu. Yo espero ver a mi amiga, la gran chef Elizabeth Ballesteros de Schmidt, de Satipo City, con su ceviche de caracoles (lo máximo). Destacaron en la conferencia la Miss Pasco, Sofía Rivera Kroll, la mejor Miss Pasco de los últimos años, finalista y de brillante papel en el reciente Miss Perú World 2010. La ex Miss Peru Carmen Amelia Ampuero. La guapa pozucina Hetvig Köhel, con su atuendo típico al igual que Ducelia. La Miss Chanchamayo, Loreta Morales, altísima y simpatiquísima. Y la delegación de Satipo, con Víctor Mogollón y los muchachos satipeños, la noble provincia de Junín. Siempre lo hemos dicho: la selva central no sólo es una de las maravillas del Perú. Es un jardín del mundo, con grandes tesoros naturales y humanos pues el hombre ashaninka, yanesha o no matziguenga, creó una de las culturas más milenarias del planeta. Y luego, la sangre austro alemana la enriqueció, con su nobleza, su valor y sus kneidel suppes, esas sopas formidables de bolas de arroz. Por cierto, ¿sabían ustedes que la mejor mantequilla del mundo está en Pozuzo? Ni en Dinamarca, amigos.

A UN AÑO DEL BAGUAZO....POBRE PAIS Por Juan Ochoa López

Todos pensábamos que el Baguazo nos iba a acercar al espíritu del hombre amazónico, que tan dolorosa masacre nos obligaría a integrarlos, a buscar comprenderlos, a sentarlos fraternalmente a la mesa para que alguna vez nos brote la peruanidad aguaruna que genéticamente llevamos, esa gota jíbara que nos negamos a aceptar en nuestras arterias. Pero no, el Baguazo no nos acercó ni al bosque ni a la etnia. El gobierno - léase Mechita de mis ensueños - pasó impunemente piola, los medios masivos de prensa nos convencen que los malos de la película son los "nativos" de arco y flecha y las heridas del Baguazo, en lugar de cicatrizar, se ahondaron en estos tiempos de Velasquez Quesquén.

Y para ponerle la fresa a la torta de este primer triste aniversario, el gonzalezpradiano semanario "Hildebrandt en sus Trece" informa esta semana lo que en Ucayali es vox pópuli: que Chile ha comprado enormes lotes de terreno selvático peruano, con todos sus árboles y germoplasmas valiosísimos, a través del grupo SEM. Cofopri, como casi siempre, bien gracias: 51 mil hectáreas de Ucayali ya son chilenas, 24 mil de ellas nada menos que en Masisea-Iparia, o sea, en el paraíso sudamericano (el vergel bíblico de aguajales y tortugas hoy en manos de empresarios chilenos). El gobierno (así le llaman) le debe una explicación al país, tanto el central del - ahora sí - entreguista Alan García, como el regional del polémico Velásquez Portocarrero.

La indignante claridad de este reportaje de Rebeca Diz nos ha provocado una taquicardia automática. Porque, agonizante de sed por una geografía infértil, Chile irrumpe hoy en el bosque peruano, el más biodiverso del continente, a vista y paciencia de una prensa muda (con honrosas excepciones como las de César) y un régimen que está llegando a niveles de María Victoria, la criada bien criada. Venderle Iparía a Chile - y seguro a precio huevo- es bordear la barbarie o la enajenación, porque ningun país del mundo malbaratea su banco biológico y genético ni su edén natural más fascinante. Sólo falta que los peruanos vendan terrenos en el Bahuaja Sonene, frontera de Puno con Madre de Dios y dar el Datem del Marañon como yapa.

A ver, pues, vayan los empresarios peruanos a comprar terrenos en las Torres del Paine, en el sur mas sur de Chile. Intenten tratar de comprar, peruanillos, los alrededores de los Ojos de Caburga, a ver si Piñera les permite apoderarse de media hectárea. Ni un arbolito de manzana les van a dar. ¿No entienden que nuestra selva se defiende como ellos protegen su sur? Gracias, Rebeca y Hildebrandt en sus Trece, a nombre de la Amazonía.

EXITOSA EXPO AMAZONICA 2010- PARQUE DE LIMA

Fotos: Juan Ochoa López Joysi Cauper, artesana de Pucallpa, talento textil de Ucayali en Lima

La selva central presente, con la dinamica encargada del área de Turismo de la Municipalidad de Chanchamayo, quien llegó directamente enviada por la alcaldesa Liv Haug, de La Merced, junto a Carmen, Emilia y Rebeca, talentosas artesanas ashaninkas. Abajo: Sulma Peñaherrera, del restaurante El Bijao, mostrando sus extraordinarios juanes san martinenses, y contándonos que su restaurante en Lima sigue creciendo en infraestructura y sabor. Abajo: Presencia de Sepahua, provincia de Atalaya, Ucayali, en la EXPO Amazónica. Sepahua se lució con sus maravillosas telas. El restaurante El Pichito, de la gran loretana Anita, otro magífico restaurante amazónico en Lima preferido por el grupo Explosión de Iquitos; stand del Instituto INIBICO, preservando nuestra flora en San Martin; La niña más linda de la EXPO, Sophia Rivera, junto a su mama Haydee Kapulana Ojitos Guerra, en el stand de Ayahuasca Sabiduría del gran maestro Ronald Rivera, de Pucallpa. Otro maestro que llegó de Ucayali fue Robert Rengifo, quien trajo sus cuadros pintados tras beber el ayahuasca, planta que revela el alma y el cuerpo de los seres humanos. Espectacular águila de madera, obra del joven escultor Cristian Hurtado Panduro, de Ucayali, Perú. Abajo: Anita Alvarado, bailarina de losm Mirlos, posando al lado de una amiga para el nuevo programa de tele "Pishcoteando". Mas abajo: afortunado Fernando Vílchez, de la muni de Coronel Portillo, Pucallpa, junto a las dos anfitrionas más guapas de la expo.

Pablo Amaringo: el dolor de morirse incomprendido en el Perú.- Escribe Juan Ochoa López

Pablo Amaringo, hermano: me dijeron que te moriste en noviembre y, entonces, tu energía luminosa debe estar selva adentro, entre los shihuahuacos y las capironas, encarnado en un otorongo negro hermoso como tus lienzos. Siento tu muerte por todo lo que conversamos en tu casa ucayalina, por toda la amazonía que me regaló tu amistad y tu genio, por lo mucho que tus cuadros ennoblecieron al Perú y a todos los espacios de mi alma. Pablo, perdóname la audacia de llamarte hermano, pero fuimos hermanos de sangre en el amor universal hacia tu jungla. Tu ayudaste a que yo convirtiera al río en uno de mis dioses. Tus cuadros condujeron a que la madre selva me adoptara. Cómo no sentir tu partida, Pablo, y como no indignarme cuando estuvimos en tu casa - en nuestra ultima entrevista - y me dijiste que no podías entregar certificados "oficiales" en tu escuela de pintura porque las leyes educativas no te reconocen como maestro "profesional". Nos reímos juntos de lo bestial que puede ser el sistema, la buromierdocracia, que no se rinde ante la inteligencia creadora - como fue la tuya - sino ante un diploma traficado en Azángaro. Amaringo, el maestro, el Picasso de la amazonía nacional, no puede enseñar "oficialmente" en el Perú. Cómo me duele hoy el dolor con que te moriste, el ver tu escuela abandonada por los ministros ciegos, por los peruanos indiferentes. Pero vas a volver, Pablo, te lo aseguro. Volverás y serás miles.
Has muerto físicamente, pero no importa. Yo te sigo viendo, Pablo, en el vuelo del paucar en el crepúsculo, en el ojo hipnótico del tigre y de la boa negra, te veo en la muyuna que se forma en el río, te voy a seguir viendo en cada pomarrosa que cae del árbol, en el amor del tapir con su tapira, en el ayahuasca te veré, Amaringo, y yo me encargaré de que los peruanos no se olviden de que el mejor pincel de la historia del Perú fue el tuyo. Tuyo el color, tuya la magia, tuyo el tunchi amazónico, la fruta, la restinga, tuya la selva, hermano inolvidable, Pablo nuestro.

DISCOVERY EN LA SELVA PERUANA.- ENCUENTRO DE AUSTIN STEVENS Y LA SHUSHUPE

Realmente notable el encuentro, en la selva peruana de Madre de Dios, que tuvo el famoso fotógrafo y estudioso de las serpientes, el sudafricano Austin Stevens, con una venenosa shushupe. Discovery lo trasmitió a nivel mundial (aquí en el Perú lo propaló TNP) y en este documental se demostró que la fauna peruana siempre inspira notables joyas televisivas y la admiración de expertos tan destacados como Stevens. La shushupe, la más venenosa de las serpientes de sudamérica, recibió todos los elogios del arriesgado Stevens, quien pudo dominarla, fotografiarla y rendirle un homenaje, por ser un ejemplar realmente maravilloso de la madre naturaleza. El documental fue filmado en pleno territorio de nuestros hermanos machiguengas. Congratulaciones y gracias por venir a la Amazonia Peruana, genial Austin.